درس حقوق الأبناء الثانية
إعدادي
النصوص المؤطرة للدرس:
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
﴿…
لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ
لَّهُ بِوَلَدِهِ …﴾.
[سورة البقرة،
الآية: 233]
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ سَمِعَ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ
وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ: فَالإِمَامُ رَاعٍ، وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ
رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ، وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
…».
[متفق عليه]
I – دراسة النصوص وقراءتها:
1 – توثيق النصوص:
أ
– التعريف بسورة البقرة:
سورة
البقرة: مدنية، عدد
آياتها 286 آية، وهي السورة الثانية من حيث الترتيب في المصحف الشريف، وهي أول
سورة نزلت بالمدينة المنورة، تبدأ بحروف مقطعة “ألم”، سميت بهذا الاسم إحياء
للمعجزة التي ظهرت في زمن موسى عليه السلام، حيث قتل شخص من بني إسرائيل ولم
يعرفوا قاتله، فعرضوا الأمر عل موسى لعله يعرف القاتل، فأوحى الله إليه أن يأمرهم
بذبح بقرة وأن يضربوا الميت بجزء منها فيحيا بإذن الله ويخبرهم عن القاتل، وتكون
برهانا على قدرة الله جل وعلا في إحياء الخلق بعد الموت، سورة البقرة من السور
المدنية التي تعني بجانب التشريع، شأنها كشأن سائر السور المدنية التي تعالج النظم
والقوانين التشريعية التي يحتاج إليها المسلمون في حياتهم.
ب
– المقصود بالحديث المتفق عليه:
المتفق
عليه: هو حديث
نبوي أخرجه الشيخان (البخاري ومسلم) بنفس المتن والسند، ولو اشتركا في الصحابي
فقط، وليس معنى متفق عليه أن الرواة اتفقوا في لفظ الحديث ومعناه، فقد يكون الحديث
ورد بألفاظ مختلفة ولكن المهم هو أتفاق في المعني.
II
– فهم النصوص:
1
– مدلولات الألفاظ والعبارات:
- لا
تضار والدة بولدها: لا تضر الأم بالولد فترفض
إرضاعه وتربیته.
- ولا
مولود له بولده: لا یضر الأب بولده فیفرط
في تعهده.
- الإمام: حاكم المسلمین أو خلیفتهم.
2
– المعاني الأساسية للنصوص:
- نهى
الله تعالى الوالدین عن إلحاق الضرر بأبنائهم.
- یحدد
الحدیث الشريف مهمة الرجل نحو آل بيته الممثلة في مسؤوليته عنه والتكفل بكل
ما يتطلب.
تحليل محاور الدرس ومناقشتها:
I
– حقوق الأبناء في الإسلام:
- اختيار
الأم الصالحة.
- حسن
التسمية.
- غرس
فيهم بذور العقیدة الإسلامیة الصحیحة.
- تعلیمهم
شرائع الدین المتعلقة بالعبادات كالطهارة والصلاة والصیام …
- حسن
تربیتهم وتأدیبهم وتعليمهم وبتدریبهم على مكارم الأخلاق كالصبر والقناعة …
- الإنفاق
على الأبناء.
- المداعبة
والرحمة.
- العدل
بين جميع الأبناء.
II
– أثر الوفاء بحقوق الأبناء:
أ – على مستوى الأسرة:
- انسجام
بين جميع عناصر الأسرة.
- سيادة
جو المحبة والمودة والتعاون.
ب – على مستوى المجتمع:
- تكوين
مجتمع قوي ومتضامن.
- خلو
المجتمع من الرذائل والآفات الاجتماعية.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق